Tradisi Mairingan Marapulai: Menjemput Sang Menantu dengan Penuh Kearifan Lokal
Oleh: Vika Yuliandari
Prodi: Sastra Minangkabau Universitas Andalas
Anggota Lembaga Mahasiswa Jurusan (LMJ)
Di tengah hiruk pikuk modernisasi, tradisi leluhur tetaplah menjadi nafas kehidupan bagi masyarakat Minangkabau. Salah satu tradisi pernikahan yang masih lestari hingga saat ini adalah Mairingan Marapulai. Tradisi ini merupakan prosesi menjemput sang menantu laki-laki (marapulai) oleh keluarga mempelai perempuan (anak daro) dengan penuh kehangatan dan kearifan lokal.
Sejarah dan Makna Filosofis
Mairingan Marapulai adalah tradisi pernikahan adat Minangkabau yang telah diwariskan selama berabad-abad. Tradisi ini merupakan bagian penting dari budaya Minangkabau dan mencerminkan nilai-nilai luhur masyarakat setempat.
Mairingan Marapulai secara harfiah berarti “mengantar menantu”. Tradisi ini melibatkan prosesi mengantar calon pengantin pria (marapulai) ke rumah calon pengantin wanita (mairing). Prosesi ini biasanya berlangsung meriah dan penuh dengan adat istiadat.
Mairingan Marapulai berakar dari budaya matrilineal Minangkabau, di mana garis keturunan dan harta pusaka diwariskan melalui perempuan. Tradisi ini melambangkan penghormatan dan penghargaan terhadap marapulai yang akan bergabung dengan keluarga anak daro.
Lebih dalam lagi, Mairingan Marapulai mengandung makna filosofis yang mencerminkan nilai-nilai luhur masyarakat Minangkabau. Prosesi ini menjadi simbol persatuan dua keluarga, memperkuat jalinan silaturahmi, dan meneguhkan komitmen untuk saling menjaga dan mendukung.
Mairingan Marapulai bukan sekadar prosesi pernikahan biasa. Tradisi ini memiliki makna filosofis yang mendalam bagi masyarakat Minangkabau.
Berikut beberapa makna filosofis Mairingan Marapulai:
Penghormatan terhadap Keluarga:
Mairingan Marapulai merupakan bentuk penghormatan terhadap keluarga calon pengantin wanita. Keluarga calon pengantin pria menunjukkan rasa hormatnya dengan datang ke rumah calon pengantin wanita untuk membawa marapulai.
Persatuan dan Kesatuan: Tradisi ini juga melambangkan persatuan dan kesatuan antara dua keluarga. Keluarga calon pengantin pria dan wanita bersatu untuk menikahkan anak-anak mereka.
Penjagaan Nilai-Nilai Budaya: Ma-iringan Marapulai merupakan cara untuk menjaga nilai-nilai budaya Minangkabau. Tradisi ini diwariskan dari generasi ke generasi dan menjadi bagian penting dari identitas masyarakat Minangkabau.
Simbol Kesetiaan dan Tanggung Jawab: Mairingan Marapulai juga melambangkan kesetiaan dan tanggung jawab marapulai terhadap mairing. Marapulai harus siap untuk menjaga dan melindungi mairing serta keluarganya.
Rangkaian Prosesi Mairingan Marapulai
Mairingan Marapulai diawali dengan prosesi penyambutan marapulai di perbatasan desa. Marapulai diiringi dengan musik tradisional dan tarian khas Minangkabau, disambut dengan penuh sukacita oleh keluarga anak daro.
Selanjutnya, marapulai diarak menuju rumah gadang, di mana ia akan menjalani serangkaian prosesi adat, seperti manjapuik talam. basilek aia, dan manatap siriah. Setiap prosesi memiliki makna dan filosofisnya sendiri, yang mencerminkan nilai-nilai adat dan budaya Minangkabau.
Puncak acara Mairingan Marapulai adalah pengantin laki-laki duduk di pelaminan, diiringi dengan pertunjukan seni dan hiburan. Keluarga dan tamu undangan turut memeriahkan suasana dengan menari dan menyanyi bersama.
Acara Manjapuik Marapulai melibatkan banyak pihak, baik dari keluarga pengantin wanita (anak daro) maupun keluarga pengantin pria (marapulai). Berikut adalah beberapa pihak yang terlibat:
Pihak Pengantin Wanita (Anak Daro):
Ninik Mamak: Merupakan pemuka adat dan tokoh sentral dalam keluarga anak daro. Ninik mamak bertugas memimpin prosesi adat dan memberikan nasehat kepada marapulai.
Bundo Kanduang: Merupakan ibu-ibu dari keluarga anak daro. Bundo kanduang bertugas menyiapkan hidangan dan menyambut marapulai dengan penuh kasih sayang.
Pengantin Wanita: Merupakan pihak utama dalam acara Manjapuik Marapulai. Pengantin wanita akan dijemput oleh marapulai dan keluarganya.
Pengiring Pengantin Wanita: Biasanya terdiri dari saudara perempuan, sepupu, atau teman dekat pengantin wanita. Pengiring pengantin wanita bertugas membantu pengantin wanita dalam bersiap-siap dan mendampingi selama prosesi Manjapuik Marapulai.
Kerabat dan Tamu Undangan: Keluarga besar dan tamu undangan dari pihak anak daro turut hadir untuk memeriahkan acara Manjapuik Marapulai.
Pihak Pengantin Pria (Marapulai):
Ninik Mamak: Merupakan pemuka adat dan tokoh sentral dalam keluarga marapulai. Ninik mamak bertugas mengantarkan marapulai dan keluarganya ke rumah anak daro.
Bundo Kanduang: Merupakan ibu-ibu dari keluarga marapulai. Bundo kanduang bertugas menyiapkan bekal dan mendampingi marapulai selama prosesi Manjapuik Marapulai.
Pengantin Pria: Merupakan pihak utama dalam acara Manjapuik Marapulai. Pengantin pria akan dijemput dan dibawa ke rumah anak daro untuk melangsungkan akad nikah.
Pengiring Pengantin Pria: Biasanya terdiri dari saudara laki-laki, sepupu, atau teman dekat pengantin pria. Pengiring pengantin pria bertugas membantu pengantin pria dalam bersiap-siap dan mendampingi selama prosesi Manjapuik Marapulai.
Kerabat dan Tamu Undangan: Keluarga besar dan tamu undangan dari pihak marapulai turut hadir untuk memeriahkan acara Manjapuik Marapulai.
Selain pihak-pihak di atas, masih banyak lagi yang terlibat dalam acara Manjapuik Marapulai, seperti pemuka agama, penari, pemain musik, dan petugas keamanan.
Perlu diingat bahwa jumlah dan peran pihak-pihak yang terlibat dalam acara Manjapuik Marapulai dapat berbeda-beda tergantung pada adat istiadat dan kesepakatan kedua belah pihak keluarga.
Lebih dari Sekedar Upacara Pernikahan
Mairingan Marapulai bukan hanya sekedar upacara pernikahan, tetapi juga merupakan momen edukasi bagi generasi muda untuk mengenal dan melestarikan budaya Minangkabau. Tradisi ini menanamkan nilai-nilai luhur seperti gotong royong, saling menghormati, dan menjaga kelestarian adat istiadat.
Kearifan Lokal yang Beradaptasi dengan Zaman
Di tengah perubahan zaman, Mairingan Marapulai terus dilestarikan dengan berbagai penyesuaian. Tradisi ini masih digemari oleh masyarakat Minangkabau, dan bahkan menjadi daya tarik wisata budaya yang unik.
Upaya adaptasi dilakukan dengan tetap menjaga nilai-nilai luhur dan makna filosofisnya, namun dengan sentuhan modernisasi yang lebih praktis dan efisien. Hal ini menunjukkan bahwa tradisi Mairingan Marapulai mampu beradaptasi dengan zaman tanpa kehilangan jati dirinya.
Kesimpulan
Mairingan Marapulai adalah tradisi pernikahan adat Minangkabau yang kaya akan makna filosofis. Tradisi ini merupakan bagian penting dari budaya Minangkabau dan mencerminkan nilai-nilai luhur masyarakat setempat. Mairingan Marapulai bukan sekadar prosesi pernikahan biasa, tetapi juga merupakan cara untuk menunjukkan rasa hormat, persatuan, menjaga nilai-nilai budaya, dan melambangkan kesetiaan dan tanggung jawab.
Mairingan Marapulai merupakan tradisi pernikahan yang sarat akan makna dan kearifan lokal. Tradisi ini menjadi bukti kekayaan budaya Minangkabau yang perlu dilestarikan dan diwariskan kepada generasi penerus.
Lebih dari sekedar prosesi pernikahan, Mairingan Marapulai adalah cerminan nilai-nilai luhur dan identitas budaya Minangkabau yang patut dibanggakan.
Penulis saat ini berdomisili di Cupak Tangah, Padang. Mahasiswi angkatan 2022 Jurusan Sastra Minangkabau, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Andalas.
